"Père saint, garde mes disciples unis dans ton nom, le nom que tu m'as donné."

Qui sondera la profondeur de la prière de Jésus, à l'heure où passant de ce monde vers le Père, il s'offre pour nous? Il nous faut pourtant découvrir qu'il nous aime "au nom de son Père", comme le Père nous aime "au nom du Christ". C'est ainsi que nous sommes aimés "au nom du Père et du Fils", dans l'Esprit Saint, et que nous aimons nous-mêmes "au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit". La vie chrétienne ne consiste pas à rester comme figé en face de Dieu, lui-même figé comme une idole qu'il serait alors, mais bien à entrer dans ce que les Orientaux appellent la danse mystique, en nous abandonnant bienheureux à la circulation infinie de la Charité du Père et du Fils et du Saint Esprit, la Sainte Trinité, le seul Dieu, le vrai Dieu, le Dieu vivant.

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Pour mémoire, sur le site du Catéchisme et intelligence de la foi:

Grâce et justification avant saint Augustin