"Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait."
Jésus ne fait jamais de préchiprécha moralisateur: il révèle toujours son propre mystère, Verbe incarné et Fils bien-aimé du Père, et le mystère de notre participation à sa condition depuis notre Baptême. L'ensemble du Discours sur la montagne comme chacune de ses prescriptions n'ont ainsi de sens qu'enracinés en Jésus Christ: déjà dans la Communion du Père et du Fils et du Saint Esprit, nous abandonnons bien volontiers à nos frères tout le reste, et nous les invitons plutôt à nous rejoindre au Festin.
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